"So I say, live by the Spirit, and you will not gratify the desires of the sinful nature. For the sinful nature desires what is contrary to the Spirit and the Spirit what is contrary to the sinful nature. They are in conflict with each other, so that you do not do what you want. But if you are led by the Spirit you are not under the law.
The acts of the sinful nature are obvious: sexual immorality, impurity and debauchery; idolatry and witchcraft; hatred, discord, jealousy, fits of rage, selfish ambition, dissensions, factions, and envy; drunkenness, orgies, and the like. I warn you, as I did before, those who live like this will not inherit the kingdom of God.
But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness and self-control. Against such things there is no law. Those who belong to Christ have crucified the sinful nature with its passions and desires. Since we live by the spirit, let us keep in step with the Spirit. Let us not become conceited, provoking and envying each other."
(Galations 5: 16-26)
If We Are Saved by Faith, Does it Matter How We Behave?
It seems there is a lot of confusion over what is actually expected of those who are followers of Jesus Christ. On one hand, we understand that we are saved by faith in Jesus Christ and nothing more. We can't earn any merit with God through our behavior. On the other hand, we also are exhorted repeatedly to not live sinfully.
Most of us are familiar with this passage in Galations chapter 5. It is significant that this section comes after he has thoroughly repudiated the idea that Christians need to observe the law. He even went as far as saying if you obligate law keeping, Christ will be of no value to you at all (Ch. 5: 2). This has led some to teach what is called 'Antinomianism" which is the belief essentially says that our behavior doesn't matter. It's all about faith in Jesus Christ.
But is that really accurate?
Nobody spoke more forcefully that we are saved by grace alone than the apostle Paul. Yet Paul spends a tremedous amount of time exhorting us on how we are to behave as followers of Christ. Part of the answer begins to be clear in Romans 3:20:
"Therefore no one will be declared righteous in his sight by observing the law; rather, through the law we become conscious of sin."
In some ways, these verses serve as commentary of the words Jesus spoke on the Sermon on the Mount. In Matthew 5: 21-30 Jesus used the laws; Do not murder and do not commit adultery to demonstrate this very thing. The law could define sin and could place a restraint on the sinful nature to keep someone from committing the actual acts. But the laws could not change the sinfulness of the human heart. Paul repeats this in Colossians 2:23:
"Such regulations indeed have an appearance of wisdom, with their self-imposed worship, their false humility, and their harsh treatment of the body, but they lack any value in restraining sensual indulgence."
The Pharisees were a textbook example of this. They kept the law meticulously and yet they were among the most hate filled people of the day.
So it is after Paul has made the case to the Galations that righteousness cannot come through observing the law and that the purpose of the law was to place restraints on us until faith came (Galations 3:23-25). It is in this context Paul tells us how true righteousness manifests itself.
Righteousness is the fruit of the spirit
Again, Paul is giving commentary on what Jesus had already said earlier, this time in John15:1-8. The main point is in verse 5:
"I am the vine; you are the branches. If a man remains in me and I in him, he will bear much fruit; apart from me you can do nothing."
Fruit is what is produced when the branches are connected to a life giving source. In our case, that source is Jesus Christ, living in us through the Holy Spirit. It is him living in us that produces the fruit that he desires, Galations 5:16-26 exhorts us to live by the Spirit. This is different than performing works of the law. Observance of laws focuses on external performance. The fruit of the spirit changes the nature of the human heart. Jesus described it to the Samaritan woman as "living water" which would "become in him a spring of water welling up to eternal life." (John 4:14)
We must understand that this fruit that grows out of the believer is fully the work of the Holy Spirit living in us. This is sanctification.
Justification and Sanctification are two sides of the same coin
"Because by one sacrifice he has made perfect forever those who are being made holy." (Hebrews 10:14)
"For those God foreknew he also predestined to be conformed into the likeness of his Son, that he might be the firstborn among many brothers." (Romans 8:29)
The straight answer to the question of whether our behavior is important is absolutely YES. But not because we gain any merit with God for our righteousness; rather the good works that come from us provide the evidence that God has saved us and is in the process of sanctifying us. Hebrews 10:14 display both that our justification (made perfect) was accomplished all at once on the cross. It also shows the continuing work of sanctification. (Being made holy) The only ones who have bee saved are the ones that God is now sanctifying. As John Calvin said, "Christ, therefore, justifies no man without also sanctifying him (Institutes of The Christian Religion, Book 3.16.1)
James said it well in James 1:18, "...Show me your faith without deeds, and I will show you my faith by what I do." Good works are the evidence of God's redemptive and sanctifying work in our lives.
In conclusion; we end where we started.
In Galations 5: 24-25 Paul says:
"Those who belong to Christ Jesus have crucified the sinful nature with its passions and desires. Since we live by the Spirit, let us keep in step the Spirit."
The fruits of the Spirit are Godly charactoristics that God is growing in us. They cannot be synthesized into a set of rules and regulations. Yet as it says in verse 23, "Against such things there is no law." As the Christian puts off the sinful nature and takes on the Godly nature it naturally makes us into people who are known for doing good and living obedient lives.
Remember, the only things law can do is give a knowledge of evil and place restraints on our natural wickedness. The Spirit living in us changes our nature from one that desires to sin to a nature that desires to follow God.
There is no justification without sanctification. If we are not being changed by the Holy Spirit then we are not truly saved.
Let us live by the Spirit and keep in step with the Spirit.
May God bless you all.
Tuesday, October 15, 2019
Saturday, October 12, 2019
La Palabra de Fe Herejía o Fe verdadera
Hay un sistema de creencias que se ha vuelto muy común y popular en la iglesia hoy. Es casi la cara del cristianismo evangélico en televisión lo que ve el resto del mundo. Si ha caminado en círculos cristianos durante algún tiempo, ha oído hablar de personas como Benny Hinn, Creflow Dollar, Ken Copeland, Jesse Duplantis y, por supuesto, Joel Osteen. A menudo se le había llamado el "Evangelio de la prosperidad", "El Evangelio de la salud y la riqueza", "Nómbralo y reclámalo". Es el movimiento de la Palabra de Fe. Las variaciones de las enseñanzas van desde desviaciones muy sutiles de lo que Jesús y sus discípulos enseñaron, hasta lo completamente ridículo. También tienen diferentes sabores. Algunos se centran en obtener posesiones materiales, mientras que otros se centran en la curación.
Pero hay algunas cosas que todos tienen en común.
Número uno;
La creencia de que somos los que tenemos control sobre nuestras circunstancias. Y controlamos nuestros destinos con nuestras palabras y la medida de fe que poseemos. Esto realmente quita nuestra fe de Jesús y coloca nuestra fe en nuestra propia medida de fe. Literalmente, fe en nosotros mismos. Eso es idolatría.
Número dos;
El enfoque está en la realización en esta vida y no hay ganas de la eternidad.
Como ya mencioné, parte de la predicación es absolutamente ridícula. Pero algo de esto es muy sutil y ha encontrado su camino en iglesias muy sólidas. Son esas versiones sutiles las que son particularmente problemáticas porque son difíciles de detectar. Recuerdo que el pastor de una iglesia a la que solía asistir, a menudo hablaba de cómo Dios quería sanar nuestro quebrantamiento. Eso sonó bien hasta que te diste cuenta de que no estaba hablando de la ruptura de nuestro pecado caído. Estaba hablando principalmente de la fragilidad de nuestras finanzas, salud y relaciones. Era Palabra de Fe cuidadosamente disfrazada.
Recuerdo una historia que escuché sobre una entrevista que involucró a un experto en dinero falsificado. Se le preguntó al experto cuánto tiempo había pasado estudiando moneda falsa. El experto respondió que nunca estudió moneda falsa. Pasó su tiempo estudiando dinero REAL. Entonces, cuando vio una falsificación, inmediatamente la reconoció como tal. Realmente creo que esa es la mejor manera de abordar este tema. Sería infructuoso examinar todos los matices y detalles de Palabra / Fe, por lo que intentaré solo dar una visión general y luego ir a la Biblia y ver cómo es la verdadera fe.
Antecedentes
El movimiento Palabra de Fe fue fundado por E. W. Kenyon, quien era un predicador pentecostal en la primera mitad del siglo XX. Estudió las enseñanzas metafísicas del Nuevo Pensamiento de Phineas Quimby. (Otro protegido de Quimby fue Mary Baker Eddy, quien fundó la religión de la Ciencia Cristiana. Ella afirmó haber sido curada por Quimby). Esto produjo una combinación de misticismo de la Nueva Era y cristianismo ortodoxo. Kenneth Hagin era estudiante de E. W. Kenyon e hizo del movimiento de la Palabra de Fe lo que es hoy. (1)
En el corazón de la enseñanza, está la creencia de que las palabras pueden usarse para manipular la fuerza de fe y hacer realidad lo que prometen las Escrituras. Pero la pregunta es, ¿las escrituras realmente prometen salud y riqueza para el creyente, y las promesas del pacto están garantizadas en esta vida?
Escatología sobrerealizada
La escatología es el estudio de los últimos tiempos. A menudo, cuando se usa la palabra, se refiere a los eventos que condujeron al regreso de Cristo. Pero en realidad va mucho más profundo. Es el estudio de la culminación de todas las cosas. Esto incluye el cumplimiento de las promesas del pacto. Cuando pasamos de esta vida al cielo, seremos sanos y ricos para siempre. Muchas de estas promesas no están garantizadas en esta vida física. Es cierto que experimentamos algunas de las bendiciones en esta vida. Eso se llama "escatología realizada". La "escatología sobre-realizada" es la creencia de que TODAS las bendiciones y promesas del pacto deben cumplirse en esta vida.
Por supuesto, un problema importante es que todos sabemos que a menudo no experimentamos todas las bendiciones en esta vida. Muy a menudo oramos por sanidad y la persona no se recupera. O rezamos por un mejor trabajo y seguimos luchando financieramente. Cuando eso sucede, la gente de Palabra / Fe le dice que fue por su falta de fe que no recibió lo que estaba pidiendo. Así que ahora la persona no solo no recibió lo que estaba orando, sino que ahora está lidiando con la auto condena porque cree que de alguna manera es su culpa.
Pero si ese es el caso, entonces todos los creyentes de todos los tiempos están condenados por su falta de fe; incluidos los apóstoles. Pablo oró tres veces para que Dios le quitara la espina, y Dios dijo que no. No tenía nada que ver con la medida de la fe de Pablo. Más bien, Dios tenía un mejor propósito. El siempre lo hace! Y se necesita verdadera fe para creer eso.
Hay muchas cosas en el movimiento Palabra / Fe que desafían el sentido común. Por ejemplo; Si un hombre de poco más de cincuenta años sufre un ataque al corazón y la gente reza por él, pero a pesar de eso, muere de todos modos, ¿es por falta de fe? ¿Y si tiene más de ochenta años? ¿Sigue siendo una falta de fe o acaba de llegar al final de su vida? Si decidimos que en el último caso era su momento de irse, pero falta de fe en el primer caso, ¿dónde está la línea de distinción? Parece que, lógicamente, sería teóricamente posible eliminar por completo la muerte y el sufrimiento, simplemente teniendo suficiente fe.
Cuando los creyentes oran por algo, lo hacen con fe, creyendo que Dios escucha y responderá. Pero de acuerdo con esta creencia, no sabrás si tu fe fue suficiente hasta que recibas lo que oraste o no. Si eso es cierto, ¿cómo puedes saber que eres salvo? Puedes creer que tienes suficiente fe para ser salvo, pero no lo sabrás con seguridad hasta que mueras y te encuentres en el cielo o en el infierno.
Recuerdo que hace años escuché a mi pastor explicar que cuando una persona se sana milagrosamente en esta vida, nos regocijamos de que Dios tuvo misericordia, pero debemos darnos cuenta de que simplemente prolongó lo inevitable. Cada persona que Jesús sanó finalmente murió. Incluso Lázaro volvió a su tumba. Y cuando nosotros, junto con ellos, crezcamos en gloria, seremos verdaderamente sanados. En palabras de Wayne Watson "Home Free":
"Libres en casa, eventualmente. En la curación definitiva, estaremos libres en casa".
La curación solo se realiza realmente en la próxima vida.
Algunos "textos de prueba" utilizados para apoyar la enseñanza de la Palabra de Fe
Esta no será una lista exhaustiva, sino solo algunos de los favoritos de los predicadores de la Palabra / Fe:
Marcos 6: 5-6, "No podía hacer ningún milagro allí, excepto imponer sus manos sobre unos pocos enfermos y sanarlos. Y estaba asombrado de su falta de fe".
Mateo 13:58, "Y él no hizo muchos milagros allí por su falta de fe".
El evangelio de Mateo explica que Jesús tomó la decisión de no hacer muchos milagros, mientras que el de Marcos hace que parezca que Jesús estaba limitado por su falta de fe. Las palabras "no podría" son en realidad idiomáticas y significa que alguien toma una decisión. Por ejemplo, alguien podría decir: "No puedo ir porque necesito limpiar mi casa". No significan que son físicamente incapaces de venir. Ellos están haciendo una elección. Eligen limpiar su casa en lugar de venir. Jesús eligió no hacer muchos milagros en su ciudad natal debido a su falta de fe.
Pero esta "falta de fe" no significa "fe débil". En el versículo 3 de Marcos 5, dice que se ofendieron contra él. Fue el rechazo de Jesús como su Mesías lo que llevó a Jesús a dejar de realizar muchos milagros allí.
La afirmación de que Jesús solo puede actuar de acuerdo con nuestra fe, en realidad nos haría más poderosos que Él. Mi fe puede obligarlo a hacer algo o mi falta de fe puede evitar que haga algo. Es cierto que Jesús a menudo le decía a alguien que su fe los había sanado. Pero el caso del inválido en el estanque de Betesda demuestra que Jesús no está limitado por nuestra fe o falta de ella. El hombre de la piscina no tenía ninguna fe en absoluto. No sabía quién era Jesús y no sabía que Jesús lo iba a sanar. Pero eso no detuvo a Jesús ni obstaculizó su habilidad. Lamentablemente, todo indica que este hombre nunca depositó su fe en Jesús. Una vez que supo quién era Jesús, lo denunció a los judíos.
Santiago 5:15: "Y la oración de fe curará al enfermo; el Señor lo levantará. Si ha pecado, será perdonado".
Esto vuelve a la escatología sobre-realizada. ¿Es esta una garantía absoluta en esta vida? El hecho de que James se vincula con el perdón de los pecados, que es esencial para la próxima vida, parece indicar que puede suceder en esta vida. Pero si no, está garantizado en la próxima.
También es importante entender que la fe es un don del Espíritu Santo. Efesios 2: 8 dice que nuestra fe no es de nosotros mismos sino que es un don de Dios. Hebreos 12: 2 nos dice que Jesús es el autor y el perfeccionador de nuestra fe.
John Piper en su artículo, "Los ancianos, el pueblo y la oración de fe" hace la siguiente declaración:
"El texto no enseña que todas las personas por las que rezan los ancianos serán sanados. Enseña que si los ancianos rezan" la oración de fe ", la persona enferma será sanada. Esto se afirma tan absolutamente que me parece un regalo de fe se entiende aquí, lo que asegura a los ancianos que se hará la curación.
En otras palabras, creo que esta frase ("oración de fe") nos devuelve a la esfera de los dones espirituales en lugar de sacarnos de esa esfera. Los ancianos buscan los dones de Dios para la fe para poder rezar "la oración de la fe". Se hace referencia a ese don en 1 Corintios 12: 9: "A cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común. A uno [esto] ... a otra fe por el mismo Espíritu". Hay una fe que viene como un regalo especial para orar por algo extraordinario ".
Esto parece confirmarse en el caso de Paul curando al hombre lisiado en Lystra. En Hechos 14: 9, dice que Pablo vio que tenía fe para ser sanado. Sabemos que la fe de este hombre le fue dada por Dios. Pero también es evidente que Dios le dio a Pablo una revelación especial de que le había dado al hombre lisiado la fe para ser sanado. Entonces Pablo tenía la certeza divina de que Dios lo iba a sanar.
El hecho es que incluso los apóstoles no siempre pudieron sanar a las personas. Pablo pudo sanar al hombre lisiado en Hechos 14 y a Eutico en Hechos 20. Pero cuando Trófimo se enfermó, todo lo que pudo hacer fue dejarlo en Mileto. Y todo lo que pudo hacer por las enfermedades de Timothy fue sugerirle que bebiera un poco de vino. En Hechos 5, la unción era tan poderosa que la sombra de Pedro haría que las personas fueran sanadas. Pero tal ocasión nunca más se habla en el Nuevo Testamento. Curiosamente, Peter en sus dos epístolas no menciona la curación. Pero él habla de soportar y perseverar a través del sufrimiento.
1 Corintios 2: 9: "Como está escrito:" Ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído, ninguna mente ha concebido lo que Dios ha preparado para los que lo aman ".
Este es uno de los favoritos de muchos predicadores de la prosperidad para decir que Dios tiene un plan maravilloso para tu vida. "Ni siquiera puedes imaginar lo maravilloso que es". Esto es realmente cierto. No podemos comprender cuán maravilloso será el cielo. ¿Pero es eso lo que dice este pasaje? Los predicadores de la prosperidad siempre dejan de lado el siguiente versículo: (vs. 10) "Pero Dios nos lo ha revelado por su Espíritu". Entonces, es algo que se puede conocer pero solo por revelación divina. Si lees los versículos que conducen al capítulo 2: 9, verás muy claramente de qué está hablando Pablo: el Evangelio.
1 Corintios 1:18: Porque el mensaje de la cruz es necedad para los que perecen. Pero para nosotros que estamos siendo salvos es el poder de Dios ".
"Un texto sin contexto es un pretexto". Por eso es importante leer las Escrituras en su conjunto. De lo contrario, es fácil tomar un verso aquí y allá y crear una doctrina herética a partir de pasajes empalmados.
El movimiento de la fe real
Jesús era Dios en la carne. Había existido desde la eternidad pasada y por naturaleza era el Dios infinito. Como tal, habló desde la perspectiva de la eternidad. A menudo en nuestra humanidad, debido a que somos temporales, tendemos a interpretar lo que dijo desde nuestra perspectiva temporal. El movimiento de la Palabra de Fe capitaliza esto y atrae a aquellos que buscan respuestas en esta vida presente. Pero los verdaderos fieles entendieron que las bendiciones y promesas que estaban buscando estaban en el futuro.
Hebreos 11, ha sido referido como el "Salón de la Fama de la Fe". Estos son los hombres y mujeres que se muestran como ejemplos de cómo se ve la verdadera fe. Es cierto que muchos de ellos experimentaron bendiciones maravillosas (vs. 33-35a). Pero otros pasaron por un sufrimiento horrible debido a su fe. Versículo 13
"Todas estas personas todavía vivían por fe cuando murieron. No recibieron las cosas prometidas; solo las vieron y les dieron la bienvenida desde la distancia '. (Vs 16)" En cambio, anhelaban un país mejor, un lugar celestial uno. "(vs 26, con respecto a Moisés)" Consideraba que la desgracia por causa de Cristo era de mayor valor que los tesoros de Egipto, porque esperaba su recompensa ".
Los verdaderos seguidores fieles de Cristo siempre están mirando más allá de lo que esta vida tiene para ofrecer hacia nuestra recompensa eterna. Pero el movimiento de la Palabra de Fe solo se ve tan lejos como esta vida. Jesús solo hizo una promesa para esta vida.
Juan 16: 33b, "En este mundo tendrás problemas. ¡Pero anímate! Yo he vencido al mundo".
Hasta ese último día, cuando finalmente arrojemos esta tienda de carne y seamos conducidos a la presencia de nuestro Salvador por toda la eternidad, vivimos en un mundo lleno de problemas: pobreza, enfermedad, muerte y maldad. No somos inmunes ni estamos aislados de él. Pero vivimos como "extraterrestres y extraños en la tierra". Esperamos la ciudad con fundamentos, cuyo constructor y creador es Dios. Mientras tanto, a menudo tendremos problemas. Pero como dijo Pablo en Romanos 8:18:
"Considero que no vale la pena comparar nuestros sufrimientos actuales con la gloria que se revelará en nosotros".
El camino de la verdadera fe es un camino hacia el futuro que Dios ha prometido para nosotros; hacia el tiempo cuando (Apocalipsis 21: 3-5) "... la morada de Dios está con los hombres y Él vivirá con ellos. Ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. limpie cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte ni luto ni llanto ni dolor, porque el viejo orden de las cosas ha desaparecido ". El que estaba sentado en el trono dijo: "¡Estoy haciendo todo nuevo!" Luego dijo: "Escribe esto, porque estas palabras son confiables y verdaderas".
Esta es la verdadera fe. No está en una escatología sobre realizada que dice que cada promesa y bendición es para nuestro tiempo presente. Es fe en nuestro Señor y Salvador Jesucristo que Él ha logrado todo en nuestro nombre en la cruz y que el día glorioso se acerca cuando el viejo orden de las cosas habrá pasado y Dios hará todo nuevo.
Que dios los bendiga a todos.
[(1) www.gotquestions.org. ¿Es bíblico el movimiento de la Palabra de Fe?]
Pero hay algunas cosas que todos tienen en común.
Número uno;
La creencia de que somos los que tenemos control sobre nuestras circunstancias. Y controlamos nuestros destinos con nuestras palabras y la medida de fe que poseemos. Esto realmente quita nuestra fe de Jesús y coloca nuestra fe en nuestra propia medida de fe. Literalmente, fe en nosotros mismos. Eso es idolatría.
Número dos;
El enfoque está en la realización en esta vida y no hay ganas de la eternidad.
Como ya mencioné, parte de la predicación es absolutamente ridícula. Pero algo de esto es muy sutil y ha encontrado su camino en iglesias muy sólidas. Son esas versiones sutiles las que son particularmente problemáticas porque son difíciles de detectar. Recuerdo que el pastor de una iglesia a la que solía asistir, a menudo hablaba de cómo Dios quería sanar nuestro quebrantamiento. Eso sonó bien hasta que te diste cuenta de que no estaba hablando de la ruptura de nuestro pecado caído. Estaba hablando principalmente de la fragilidad de nuestras finanzas, salud y relaciones. Era Palabra de Fe cuidadosamente disfrazada.
Recuerdo una historia que escuché sobre una entrevista que involucró a un experto en dinero falsificado. Se le preguntó al experto cuánto tiempo había pasado estudiando moneda falsa. El experto respondió que nunca estudió moneda falsa. Pasó su tiempo estudiando dinero REAL. Entonces, cuando vio una falsificación, inmediatamente la reconoció como tal. Realmente creo que esa es la mejor manera de abordar este tema. Sería infructuoso examinar todos los matices y detalles de Palabra / Fe, por lo que intentaré solo dar una visión general y luego ir a la Biblia y ver cómo es la verdadera fe.
Antecedentes
El movimiento Palabra de Fe fue fundado por E. W. Kenyon, quien era un predicador pentecostal en la primera mitad del siglo XX. Estudió las enseñanzas metafísicas del Nuevo Pensamiento de Phineas Quimby. (Otro protegido de Quimby fue Mary Baker Eddy, quien fundó la religión de la Ciencia Cristiana. Ella afirmó haber sido curada por Quimby). Esto produjo una combinación de misticismo de la Nueva Era y cristianismo ortodoxo. Kenneth Hagin era estudiante de E. W. Kenyon e hizo del movimiento de la Palabra de Fe lo que es hoy. (1)
En el corazón de la enseñanza, está la creencia de que las palabras pueden usarse para manipular la fuerza de fe y hacer realidad lo que prometen las Escrituras. Pero la pregunta es, ¿las escrituras realmente prometen salud y riqueza para el creyente, y las promesas del pacto están garantizadas en esta vida?
Escatología sobrerealizada
La escatología es el estudio de los últimos tiempos. A menudo, cuando se usa la palabra, se refiere a los eventos que condujeron al regreso de Cristo. Pero en realidad va mucho más profundo. Es el estudio de la culminación de todas las cosas. Esto incluye el cumplimiento de las promesas del pacto. Cuando pasamos de esta vida al cielo, seremos sanos y ricos para siempre. Muchas de estas promesas no están garantizadas en esta vida física. Es cierto que experimentamos algunas de las bendiciones en esta vida. Eso se llama "escatología realizada". La "escatología sobre-realizada" es la creencia de que TODAS las bendiciones y promesas del pacto deben cumplirse en esta vida.
Por supuesto, un problema importante es que todos sabemos que a menudo no experimentamos todas las bendiciones en esta vida. Muy a menudo oramos por sanidad y la persona no se recupera. O rezamos por un mejor trabajo y seguimos luchando financieramente. Cuando eso sucede, la gente de Palabra / Fe le dice que fue por su falta de fe que no recibió lo que estaba pidiendo. Así que ahora la persona no solo no recibió lo que estaba orando, sino que ahora está lidiando con la auto condena porque cree que de alguna manera es su culpa.
Pero si ese es el caso, entonces todos los creyentes de todos los tiempos están condenados por su falta de fe; incluidos los apóstoles. Pablo oró tres veces para que Dios le quitara la espina, y Dios dijo que no. No tenía nada que ver con la medida de la fe de Pablo. Más bien, Dios tenía un mejor propósito. El siempre lo hace! Y se necesita verdadera fe para creer eso.
Hay muchas cosas en el movimiento Palabra / Fe que desafían el sentido común. Por ejemplo; Si un hombre de poco más de cincuenta años sufre un ataque al corazón y la gente reza por él, pero a pesar de eso, muere de todos modos, ¿es por falta de fe? ¿Y si tiene más de ochenta años? ¿Sigue siendo una falta de fe o acaba de llegar al final de su vida? Si decidimos que en el último caso era su momento de irse, pero falta de fe en el primer caso, ¿dónde está la línea de distinción? Parece que, lógicamente, sería teóricamente posible eliminar por completo la muerte y el sufrimiento, simplemente teniendo suficiente fe.
Cuando los creyentes oran por algo, lo hacen con fe, creyendo que Dios escucha y responderá. Pero de acuerdo con esta creencia, no sabrás si tu fe fue suficiente hasta que recibas lo que oraste o no. Si eso es cierto, ¿cómo puedes saber que eres salvo? Puedes creer que tienes suficiente fe para ser salvo, pero no lo sabrás con seguridad hasta que mueras y te encuentres en el cielo o en el infierno.
Recuerdo que hace años escuché a mi pastor explicar que cuando una persona se sana milagrosamente en esta vida, nos regocijamos de que Dios tuvo misericordia, pero debemos darnos cuenta de que simplemente prolongó lo inevitable. Cada persona que Jesús sanó finalmente murió. Incluso Lázaro volvió a su tumba. Y cuando nosotros, junto con ellos, crezcamos en gloria, seremos verdaderamente sanados. En palabras de Wayne Watson "Home Free":
"Libres en casa, eventualmente. En la curación definitiva, estaremos libres en casa".
La curación solo se realiza realmente en la próxima vida.
Algunos "textos de prueba" utilizados para apoyar la enseñanza de la Palabra de Fe
Esta no será una lista exhaustiva, sino solo algunos de los favoritos de los predicadores de la Palabra / Fe:
Marcos 6: 5-6, "No podía hacer ningún milagro allí, excepto imponer sus manos sobre unos pocos enfermos y sanarlos. Y estaba asombrado de su falta de fe".
Mateo 13:58, "Y él no hizo muchos milagros allí por su falta de fe".
El evangelio de Mateo explica que Jesús tomó la decisión de no hacer muchos milagros, mientras que el de Marcos hace que parezca que Jesús estaba limitado por su falta de fe. Las palabras "no podría" son en realidad idiomáticas y significa que alguien toma una decisión. Por ejemplo, alguien podría decir: "No puedo ir porque necesito limpiar mi casa". No significan que son físicamente incapaces de venir. Ellos están haciendo una elección. Eligen limpiar su casa en lugar de venir. Jesús eligió no hacer muchos milagros en su ciudad natal debido a su falta de fe.
Pero esta "falta de fe" no significa "fe débil". En el versículo 3 de Marcos 5, dice que se ofendieron contra él. Fue el rechazo de Jesús como su Mesías lo que llevó a Jesús a dejar de realizar muchos milagros allí.
La afirmación de que Jesús solo puede actuar de acuerdo con nuestra fe, en realidad nos haría más poderosos que Él. Mi fe puede obligarlo a hacer algo o mi falta de fe puede evitar que haga algo. Es cierto que Jesús a menudo le decía a alguien que su fe los había sanado. Pero el caso del inválido en el estanque de Betesda demuestra que Jesús no está limitado por nuestra fe o falta de ella. El hombre de la piscina no tenía ninguna fe en absoluto. No sabía quién era Jesús y no sabía que Jesús lo iba a sanar. Pero eso no detuvo a Jesús ni obstaculizó su habilidad. Lamentablemente, todo indica que este hombre nunca depositó su fe en Jesús. Una vez que supo quién era Jesús, lo denunció a los judíos.
Santiago 5:15: "Y la oración de fe curará al enfermo; el Señor lo levantará. Si ha pecado, será perdonado".
Esto vuelve a la escatología sobre-realizada. ¿Es esta una garantía absoluta en esta vida? El hecho de que James se vincula con el perdón de los pecados, que es esencial para la próxima vida, parece indicar que puede suceder en esta vida. Pero si no, está garantizado en la próxima.
También es importante entender que la fe es un don del Espíritu Santo. Efesios 2: 8 dice que nuestra fe no es de nosotros mismos sino que es un don de Dios. Hebreos 12: 2 nos dice que Jesús es el autor y el perfeccionador de nuestra fe.
John Piper en su artículo, "Los ancianos, el pueblo y la oración de fe" hace la siguiente declaración:
"El texto no enseña que todas las personas por las que rezan los ancianos serán sanados. Enseña que si los ancianos rezan" la oración de fe ", la persona enferma será sanada. Esto se afirma tan absolutamente que me parece un regalo de fe se entiende aquí, lo que asegura a los ancianos que se hará la curación.
En otras palabras, creo que esta frase ("oración de fe") nos devuelve a la esfera de los dones espirituales en lugar de sacarnos de esa esfera. Los ancianos buscan los dones de Dios para la fe para poder rezar "la oración de la fe". Se hace referencia a ese don en 1 Corintios 12: 9: "A cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común. A uno [esto] ... a otra fe por el mismo Espíritu". Hay una fe que viene como un regalo especial para orar por algo extraordinario ".
Esto parece confirmarse en el caso de Paul curando al hombre lisiado en Lystra. En Hechos 14: 9, dice que Pablo vio que tenía fe para ser sanado. Sabemos que la fe de este hombre le fue dada por Dios. Pero también es evidente que Dios le dio a Pablo una revelación especial de que le había dado al hombre lisiado la fe para ser sanado. Entonces Pablo tenía la certeza divina de que Dios lo iba a sanar.
El hecho es que incluso los apóstoles no siempre pudieron sanar a las personas. Pablo pudo sanar al hombre lisiado en Hechos 14 y a Eutico en Hechos 20. Pero cuando Trófimo se enfermó, todo lo que pudo hacer fue dejarlo en Mileto. Y todo lo que pudo hacer por las enfermedades de Timothy fue sugerirle que bebiera un poco de vino. En Hechos 5, la unción era tan poderosa que la sombra de Pedro haría que las personas fueran sanadas. Pero tal ocasión nunca más se habla en el Nuevo Testamento. Curiosamente, Peter en sus dos epístolas no menciona la curación. Pero él habla de soportar y perseverar a través del sufrimiento.
1 Corintios 2: 9: "Como está escrito:" Ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído, ninguna mente ha concebido lo que Dios ha preparado para los que lo aman ".
Este es uno de los favoritos de muchos predicadores de la prosperidad para decir que Dios tiene un plan maravilloso para tu vida. "Ni siquiera puedes imaginar lo maravilloso que es". Esto es realmente cierto. No podemos comprender cuán maravilloso será el cielo. ¿Pero es eso lo que dice este pasaje? Los predicadores de la prosperidad siempre dejan de lado el siguiente versículo: (vs. 10) "Pero Dios nos lo ha revelado por su Espíritu". Entonces, es algo que se puede conocer pero solo por revelación divina. Si lees los versículos que conducen al capítulo 2: 9, verás muy claramente de qué está hablando Pablo: el Evangelio.
1 Corintios 1:18: Porque el mensaje de la cruz es necedad para los que perecen. Pero para nosotros que estamos siendo salvos es el poder de Dios ".
"Un texto sin contexto es un pretexto". Por eso es importante leer las Escrituras en su conjunto. De lo contrario, es fácil tomar un verso aquí y allá y crear una doctrina herética a partir de pasajes empalmados.
El movimiento de la fe real
Jesús era Dios en la carne. Había existido desde la eternidad pasada y por naturaleza era el Dios infinito. Como tal, habló desde la perspectiva de la eternidad. A menudo en nuestra humanidad, debido a que somos temporales, tendemos a interpretar lo que dijo desde nuestra perspectiva temporal. El movimiento de la Palabra de Fe capitaliza esto y atrae a aquellos que buscan respuestas en esta vida presente. Pero los verdaderos fieles entendieron que las bendiciones y promesas que estaban buscando estaban en el futuro.
Hebreos 11, ha sido referido como el "Salón de la Fama de la Fe". Estos son los hombres y mujeres que se muestran como ejemplos de cómo se ve la verdadera fe. Es cierto que muchos de ellos experimentaron bendiciones maravillosas (vs. 33-35a). Pero otros pasaron por un sufrimiento horrible debido a su fe. Versículo 13
"Todas estas personas todavía vivían por fe cuando murieron. No recibieron las cosas prometidas; solo las vieron y les dieron la bienvenida desde la distancia '. (Vs 16)" En cambio, anhelaban un país mejor, un lugar celestial uno. "(vs 26, con respecto a Moisés)" Consideraba que la desgracia por causa de Cristo era de mayor valor que los tesoros de Egipto, porque esperaba su recompensa ".
Los verdaderos seguidores fieles de Cristo siempre están mirando más allá de lo que esta vida tiene para ofrecer hacia nuestra recompensa eterna. Pero el movimiento de la Palabra de Fe solo se ve tan lejos como esta vida. Jesús solo hizo una promesa para esta vida.
Juan 16: 33b, "En este mundo tendrás problemas. ¡Pero anímate! Yo he vencido al mundo".
Hasta ese último día, cuando finalmente arrojemos esta tienda de carne y seamos conducidos a la presencia de nuestro Salvador por toda la eternidad, vivimos en un mundo lleno de problemas: pobreza, enfermedad, muerte y maldad. No somos inmunes ni estamos aislados de él. Pero vivimos como "extraterrestres y extraños en la tierra". Esperamos la ciudad con fundamentos, cuyo constructor y creador es Dios. Mientras tanto, a menudo tendremos problemas. Pero como dijo Pablo en Romanos 8:18:
"Considero que no vale la pena comparar nuestros sufrimientos actuales con la gloria que se revelará en nosotros".
El camino de la verdadera fe es un camino hacia el futuro que Dios ha prometido para nosotros; hacia el tiempo cuando (Apocalipsis 21: 3-5) "... la morada de Dios está con los hombres y Él vivirá con ellos. Ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. limpie cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte ni luto ni llanto ni dolor, porque el viejo orden de las cosas ha desaparecido ". El que estaba sentado en el trono dijo: "¡Estoy haciendo todo nuevo!" Luego dijo: "Escribe esto, porque estas palabras son confiables y verdaderas".
Esta es la verdadera fe. No está en una escatología sobre realizada que dice que cada promesa y bendición es para nuestro tiempo presente. Es fe en nuestro Señor y Salvador Jesucristo que Él ha logrado todo en nuestro nombre en la cruz y que el día glorioso se acerca cuando el viejo orden de las cosas habrá pasado y Dios hará todo nuevo.
Que dios los bendiga a todos.
[(1) www.gotquestions.org. ¿Es bíblico el movimiento de la Palabra de Fe?]
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